КЛАВДИЙ ГАЛЕН
Знаменитый врач, родился в Пергаме около 131 г. н. э. В 164 г. прибыл в Рим, где и оставался до самой кончины, последовавшей на семидесятом году от роду, около 201 г. Написал более 350 сочинений, из которых до нас дошло 138 подлинных и 45 сомнительных, в том числе некоторые в латинском или арабском переводе.
Текст: Claudii Galeni opera omnia. Ed. cur. G. Kühn в собрании Medicorum Graecorum opera quae exstant, тт. I—XX, Lips., 1821—33.
УВЕЩАНИЕ К ИЗУЧЕНИЮ ИСКУССТВ 28
(ΠΡΟΤΡΕΠΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΕΠΙ ΤΑΣ ΤΕΧΝΑΣ)
7. (I, р. 13 К.)... Ты видишь, что ничто не препятствует скифу Анахарсису возбуждать к себе удивление и называться мудрецом, хотя он был родом варвар 29. Когда его однажды кто-то упрекнул в том, что он варвар и скиф, он сказал: "Мне позор — отечество, а ты — отечеству”. Этими словами он превосходно поразил человека, ровно ничего не стоящего и только чванившегося своим отечеством:
О СОСТАВНЫХ ЧАСТЯХ ТЕЛ
(ΠΕΡΙ ΚΡΑΣΕΩΝ)
II, 5 (I, р. 618 К)... Итак, египтяне, арабы, индийцы и все вообще племена, живущие в жаркой и сухой стране, имеют волосы черные, трудно растущие, сухие, курчавые и ломкие, а те, которые в противоположность этим населяют страну сырую и холодную, именно иллирийцы, германцы, далматы, савроматы и все скифское племя,— умеренно растущие, тонкие, прямые и рыжие 30.
6 (I, р. 627 К.)... У кельтов, германцев и всего фракийского и скифского племени кожа холодна, влажна и поэтому мягка, бела и лишена волос... {220/447}
О СОХРАНЕНИИ ЗДОРОВЬЯ
(ΥΓΙΕΙΝΑ)
I, 10 (VI, р. 51 К)... У германцев не хорошо воспитываются дети. Но мы теперь пишем это не для германцев или других каких-либо диких людей или варваров, ровно как не для медведей, кабанов, львов или каких-либо других зверей, а для эллинов и для тех, которые по происхождению варвары, но стремятся к эллинскому образу жизни. Кто из нас допустил бы, чтобы у наших соплеменников несли младенца немедленно по рождении, еще теплого, к речным волнам и здесь, как говорят это о германцах, подвергали испытанию его природные силы и вместе укрепляли тело, погружая в холодную воду подобно раскаленному железу 31. Ведь всякому ясно, что если младенец выдержит такое испытание без вреда, то он выкажет и свою природную крепость и приобретет новую от закаления холодом; всякий знает также, что если внешний холод преодолеет прирожденную теплоту младенца, то он должен тотчас умереть. Итак, какой же человек разумный, не совершенно дикий и не скиф решится подвергнуть свое дитя такому испытанию, в котором неудача влечет за собой смерть; и притом без всякой важной пользы от такого испытания?...
К ГЛАВКОНУ О ВРАЧЕВАНИИ
(ΤΑ ΠΡΟΣ ΓΛΑΥΚΩΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ)
II, 12 (XI, р. 142 К)... В Александрии очень многие страдают слоновой болезнью 32, благодаря пище и жаркому климату этой страны. В Германиях же и Мисиях 33 эта болезнь наблюдается чрезвычайно редко, а у питающихся молоком скифов почти никогда не замечается. Напротив, в Александрии случаи ее очень многочисленны благодаря пище: жители ее употребляют в пищу ячменную кашу, чечевицу, улиток и много соленой рыбы, а некоторые также ослиное мясо и другую подобную пищу, производящую густые и черно-желчные соки; вследствие же теплоты окружающего воздуха движение их направляется к коже...
О ПРОТИВОЯДИЯХ ДВЕ КНИГИ
(ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΔΟΤΩΝ ΒΙΒΛΙΑ ΔΥΟ)
I, 1 (XIV, р. 1 К). [Что значит противоядие и откуда ведет происхождение "зверское”]. Врачующие болезни лекарства, не прикладываемые снаружи, а принимаемые внутрь, врачи называют противоядиями. Различаются вообще три вида их: одни предлагаются против смертоносных зелий, другие — против так называемых ядовитых животных, третьи помогают в болезнях, происходящих от дурного питания; некоторые, впрочем, пригодны во всех трех случаях, как например, так называемое "зверское”, изобретенное врачом Андромахом 34 и отодвинувшее на второй план "митри-{221/448}датовское”, названное так тоже по имени изобретателя. Дело в том, что этот Митридат 35, подобно нашему Атталу, старался познать опытом почти все простые зелья, противоположные ядовитым, испытывая их свойства на приговоренных к смертной казни преступниках. Итак, он узнал, что некоторые из них особенно пригодны против тарантулов, некоторые — против скорпионов, а иные — против ехидн. И против смертоносных зелий — одни против аконита, другие — против морского зайца, третьи — против каких-либо прочих. Смешав все это, Митридат составил одно снадобье, надеясь иметь в нем защиту против всяких губительных средств. Впоследствии Андромах, главный врач Нерона, одно прибавив, другое отняв, составил так называемое "зверское” противоядие, примешав к прочим составным частям значительное количество мяса ехидн, которое не входило в состав "митридатовского зелья”. Поэтому против укушения ехидн "зверское” лучше "митридатовского”, а против других ядов "митридатовское” не хуже или даже против некоторых и лучше...
9 (XIV, р. 154 К).... [Митридатово зверское]. Это средство постоянно употреблял царь Митридат для предохранения себя от яда. Поэтому, будучи захвачен римлянами, он дважды принял яд и не мог умереть; тогда он убил себя мечом 36...
ПОСВЯЩЕННАЯ ПИЗОНУ КНИГА О "ЗВЕРСКОМ ПРОТИВОЯДИИ”
(ΠΡΟΣ ΠΙΣΩΝΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΗΡΙΑΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΝ)
16 (XIV, p. 283 К). ... Говорят, что и известный великий воитель Митридат, не принимавший "зверского противоядиям, так как его еще не было, а принимавший другое противоядие, состоявшее из смеси многих зелий и получившее название от его имени,— оно называется "митридатовским”,— благодаря приобретенной от него нечувствительности организма не мог умереть от принятого яда. Именно, когда он во время войны с римлянами, потерпев поражение от Помпея и находясь в отчаянном положении, пытался умереть без болезни от яда, то, выпив значительную дозу ядовитого зелья, он сам не умер, а дочери, очень желавшие из любви к нему умереть вместе с ним и выпившие тот же яд, погибли очень скоро 37, Так как смерть не приходила вследствие того, что яд не мог подействовать благодаря принимавшемуся раньше противоядию, он призвал одного из своих друзей, по имени Бистока 38, и приказал пронзить себя мечом. Таким образом, исполнив железом дело яда, он принудил себя умереть насильственной смертью.
АФОРИЗМЫ ГИППОКРАТА И ОБЪЯСНЕНИЯ К НИМ ГАЛЕНА
(ΓΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΓΑΛΗΝΟΥ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΑ)
43. ... Сам Гиппократ говорит, что амазонки прижигают правую грудь для того, чтобы вследствие большего притока питательных соков в ближайшую руку она делалась более сильной, так как от природы и она слаба 39... {222/449}
|
